ما اقتطع ( 1 ) منها للقسم ، وهو سبع عشرة صيغة ، ( أو أقسم باللّه ، أو بالقديم ) بالمعنى المتعارف اصطلاحا وهو الذي لا أول لوجوده ، ( أو الأزلي أو الذي لا أول لوجوده ) . وما ذكره هنا ( 2 ) تبعا للعلامة والمحقق قد استضعفه ( 3 ) في الدروس بأن